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  • 佛学问答——惟贤长老答

    大般若经》。在论方面,有三论:《中论》、《百论》、《十二门论》,密宗里面还有六种论,着手学中观最简单的论就是《三论玄义》。 学唯识就要从最基本的着手,在论方面有《五蕴论》、《百法论》、《八识颂)》、《...

    佚名

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  • 慈航法师的付法弟子及其道场

    两个月之后,求学者僧尼四众约五十余名,课程安排有“慈航法师,教授因明、唯识、中论等基本教义。慧三法师,教授十宗略说。黄如初居士,讲授党义国文。张护法,教习国语。并聘英文教员。”佛学院开学二个半月内似乎...

    阚正宗

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  • 显通寺建筑与塑像

    佛教而改学大乘,著作很多,主要有《摄大乘论》、《六门教授习空论》、《顺中论》、《金刚般若经论6,《显扬圣教论》、《大乘阿毗达摩集论》等。世亲,古印度大乘佛教瑜伽行派创始人之一。无著之弟。据称他遍称小乘...

    树仁

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  • 密教纲要 一

    。多用法相之术语也。其弟子不空三藏以效之。南印度由于龙树提婆之教化。空宗盛行。而无畏三藏则传道于南印度。故亦依先之所学而应其根机。本于一法界而弘布密教。及来中国。所译之本经仪轨。多用中论智度等之术语。...

    王弘愿

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  • 普化寺

    广论》、《密宗道次第广论》、《辨了不了义论》、《现观庄严论》、《辨法性沦》、《四百论颂》、《入中论略解》、《俱舍论力释》、《菩提灯论》、《释量论》、《释量论略解》、《集量论略解》等藏文经典译成汉文,为...

    肖雨

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  • 清凉国师澄观

    长安译出的《中论》、《百论》、《十二门论》。关河,就是罗什及其弟子弘扬三论的陕西关中。这三论是佛教三论宗的立宗经典。所以,《宋高僧传》中说:“三论之盛于江表,观之力也。”倾之,他又去参谒闰州牛头山庄...

    郑森

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  • 藏传佛教传记的主体性与空性--伊喜措嘉佛母密传的叙事研究

    讲释》二版。台北:法尔,1993。   月称法师着,法尊法师译,《入中论》。台北:慧炬,1994。   王森,《西藏佛教发展史略》(社科学术文库)。北京:中国社会科学出版社,1997。   冉...

    刘婉俐

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  • 民国时期汉藏佛教界文化交流的历史进程

    教学工作翻译《现观庄严论》、《密宗道次第广论》、《入中论善显密意疏》;编写《藏文文法》、《藏文读本》及一部很有价值的历史专著《西藏民族政教史》。1949年,将《大毗婆沙论》二百卷译成了藏文。   ...

    王海燕

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  • 赵州公案语言的模棱性研究

    吴汝钧    游戏三昧:禅的实践与终极关怀 学生书局   1993 一   吴汝钧    龙树中论的哲学解读  台北 台湾商务印书馆 1997 一   吴汝钧    绝对无的概念──京都学派哲学导读...

    欧阳宜璋

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  • 南岳大乘止观法门(2)

    佛德故。以佛望于众生故。名此德以为清净。若偏据佛德之中论染净者。此德实是示违染用。问曰。既言依他性法。云何名为分别性。答曰。此德依于悲愿所熏起故。即是依他性法。若将此德对缘施化。即名分别性法也。问曰。...

    慧思

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